БИБЛИОТЕКА
ЭСТЕТИКА
ССЫЛКИ
КАРТА САЙТА
О САЙТЕ





предыдущая главасодержаниеследующая глава

Приложение

В серии "Этика" (1988. - № 8) были опубликованы вопросы к нашим читателям:

1. Как вы думаете, что такое гражданское достоинство и какие условия могут способствовать его утверждению в нашей жизни?

2. Связаны ли процессы демократизации, идущие в стране, с изменением состояния общественных нравов?

3. Нужны ли нашему обществу милосердие и благотворительность?

4. Требуется ли нам поднимать уровень нравственности? Какие пороки внушают Вам тревогу и являются, по Вашему мнению, наиболее социально опасными?

5. Какие факты и процессы нравственной жизни вселяют в Вас оптимизм?

Сегодня мы печатаем наиболее интересные ответы, поступившие в редакцию,

1. Думаю, что прежде чем утверждать гражданское достоинство, нужно поднять человеческое. Что такое человек, отличается ли его жизнь от животного, растительного мира, и если отличается, то чем? Какие черты его, качества - истинно человеческие, а какие - низшего порядка? Эти и подобные вопросы должны постоянно будить сознание каждого, кто считает себя человеком. И потом нужны ясные, четкие критерии высоты и низости. Сейчас много тумана в этих понятиях.

2. Да, связаны. Демократизация проявила каждого человека - его позитивные и негативные качества со всеми оттенками. Все скрытые и опасные болезни выявились как в обществе, системе, так и в каждом человеке. Это нормально и хорошо.

3. Несомненно. В любой форме, даже несовершенной. Важен сам импульс к Добру.

4. Первая часть вопроса несколько необдуманна, на мой взгляд. В основу всех наук, религий, мировоззрений входит нравственное совершенствование человечества. (Еще бы не требовалось?!) Основой всех пороков считаю сон души и отсутствие Совести. Отсюда идет смутное представление о Добре и Зле, отсутствие духовных устремлений, слабость воли и безответственность.

5. Пробуждение Сознания и Сердца человеческого.

Л. И. Мордовина, 40 лет, художник-оформитель, г. Майкоп

1. Гражданское достоинство - это выполнение своего долга перед обществом. Утверждение гражданского достоинства может быть при постоянной связи с обществом, когда человек отдает себя ему и морально "питается" от него.

2. Общественные нравы формируются самой жизнью общества, и если она изменится - а я надеюсь, что так и будет, - то перестройка повлияет положительно и на изменение общественных нравов.

3. Милосердие и благотворительность в нашем обществе за последние десятилетия были забыты, что нанесло непоправимый урон воспитанию нашего народа.

4. Уровень нравственности людей нашего общества можно оценить как низкий по тем документам, которые сегодня доведены до народных масс.

Социально опасными являются:

безразличие, т. е. "мне все до лампочки",

безответственность, т. е. наплевательское отношение к своим обязанностям,

понимание перестройки в первую очередь как повышение личного благосостояния.

5. Народ хочет в деталях узнать историю своего государства. Это позволит исключить всякие кривотолки. Общественность активно участвует в решении международных и экологических вопросов. Люди хотят жить в настоящем правовом государстве,

Н. Н. Павелко, 58 лет, инженер-технолог, г. Владимир

...4. Обязательно требуется поднимать уровень нравственности. Все отрицательные моменты, нравственные пороки (а их целая система) внушают тревогу, являются социально опасными, имеют агрессивный характер, могут быть злом и побеждать в нашей жизни. Думаю, что эгоизм, мещанство, беспринципность и другие пороки у нас освещены недостаточно. При освещении нравственных проблем, по-моему, надо исходить из современной жизни, ее перипетий.

Г. Н. Нурутдинов, 51 год, ст. преподаватель, г. Ташкент

1. Гражданское достоинство, если оно и было сформировано усилиями педагогов, очень быстро разрушается или, точнее, "обтесывается" усилиями работников из сферы обслуживания... Утверждению гражданского достоинства должны способствовать успехи в области экономики, политики, культуры и т. д.

2. ...Состояние общественных нравов вряд ли существенно изменилось. Но процессы демократизации способствуют такому изменению.

3. Милосердие и благотворительность всегда были свойственны русскому человеку, мы от них никогда не отказывались и с ними не расставались.

4. Необходимо поднимать наш общий уровень культуры, в том числе и уровень нравственности. Наиболее социально опасными я считаю "недодуманность" принимаемых решений, что является прямым следствием безответственности и халатного отношения к порученному делу.

5. К людям стали относиться более человечно, появилось уважение и доверие к личности отдельного человека.

О. М. Голдобина, 27 лет, учитель физики, г. Пермь

1. Осознание каждым человеком своего права на гарантированную (защищенную) жизнь на земле Родины (Земле вообще). Осознание каждым человеком наличия такого же права у каждого другого человека. Осознание необходимости беречь и защищать это право.

2. Связана. ...Серия "Этика" должна активнее показывать читателям истинную человеческую этику и разъяснять, что пришла пора вытащить ее из глубины души, где она у громадного большинства наших людей была запрятана в силу сложившихся негуманных жизненных условий.

3. Милосердие и благотворительность нужны по крайней мере до тех пор, пока гуманная этика не станет достоянием всех членов нашего общества.

4. Гуманистическая этика должна быть "воинствующей", т. е. в буквальном смысле навязываться каждому человеку всеми средствами информации и воспитания. Основная задача - каким-то действенным образом (средствами печати, радио, телевидения, указами и т. п.) неустанно объяснять (внушать) каждому члену нашего общества (в том числе бандитам, ворам всех рангов и т. п.), что пора жить для начала без физических убийств. Человек - самое ценное богатство!!!

1) Пороки, ведущие к насильственному убийству человека, - самые опасные.

2) Отсутствие общечеловеческой культуры, т. е. высокого образования у человека, - порок, который опасен, когда такой человек становится у власти.

3) Порок, когда для человека вещь - дороже жизни другого человека.

5. Оптимизм вселяют:

1) вечно существующие мудрость и жажда жизни, доверчивый лепет, глаза наших детей,

2) сама постановка такого вопроса и робкое, но все же проникновение на экраны телевидения, в печать полной правды о сталинизме, о нравственном и материальном воровстве, взяточничестве и коррупции части руководящей административной и партийной элиты при брежневщине и все еще робкое восстановление ленинских норм.

Необходимо развернуть эту работу шире и необратимее.

Подпись неразборчива, г. Ленинград

Редакция благодарит всех читателей, которые прислали письма с ответами на анкету, и надеется, что разговор наш будет продолжен.

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://Etika-Estetika.ru/ "etika-estetika.ru: Этика и эстетика"