Абстракционизм: бегство личности от банальной и иллюзорной действительности

Абстракционизм - цветовая фантазия, стихийно-импульсивное самовыражение, моментальный снимок состояния духа художника, принципиальный отказ от художественного постижения личности и мира, от изображения действительности, погоня за чистой выразительностью.

Абстракционизм зарождался в глубине позднего импрессионизма и постимпрессионизма. Об этом свидетельствуют, например, художественные размышления В. Ван Гога, который в письме к брату писал: "...если бы я ...попробовал отойти от реальности и начал бы цветом создавать подобие музыки... Но мне слишком дороги и правда, и поиски правды. Что ж, все-таки предпочитаю быть сапожником, чем музыкантом, работающим красками"^*. Абстракционизм родился из преобразования пестроты импрессионистических впечатлений о мире. Уже у А. Матисса можно усмотреть первые симптомы этих преобразований.

^* (См.: Ревальд Дж. Постимпрессионизм. Л. - М., 1962, с. 230.)

А. Матисс - Натюрморт

В 1909 г. В. Кандинский нарисовал картину "Гора", на которой видны очертания, подобные горе. Цвет в картине становится чисто выразительным, совершенно лишаясь каких-либо изобразительных ассоциаций, и эта картина является переходом к нонфигуративности в живописи.

Творчество В. В. Кандинского, К. С. Малевича, П. Мондриана, искавших выход из жизненных противоречий в бегстве от действительности, свидетельствовало об оформлении в 1912 - 1913 гг. абстракционизма как самостоятельного художественного направления в живописи и скульптуре.

П. Мондриан - Композиция

Бурно развивающийся в западном искусстве абстракционизм в конце 50-х годов стал весьма популярен среди художников, критиков и теоретиков живописи. Для абстракционизма этих лет характерно дальнейшее углубление разрыва с действительностью, начало которому положил Кандинский.

В абстракционизме прослеживаются две четко выраженные тенденции. Первая - психологическая, родоначальником которой является Кандинский, автор интуитивно-эмоциональных, "лирических" абстракций, дающих моментальный снимок душевного состояния человека. В своих полотнах Кандинский создавал симфонию цвета, оказывающую эмоциональное воздействие, схожее с музыкой.

Вторая тенденция абстракционизма - интеллектуальная, родоначальником которой является голландский художник П. Мондриан, автор геометрических абстракций, стремившийся таким путем раскрыть логику красоты. Геометрический абстракционизм Мондриана и его последователей давал комбинации плоскостей. Окрашенные в красный, желтый, синий цвет плоскости в сочетании с неокрашенными, белыми плоскостями создавали статически уравновешенную, ритмичную и гармоничную композицию. Интеллектуальные решения оказались значимыми для новейшей архитектуры, индустриального искусства, дизайна, для оформления книг и интерьера. Характерна картина Мондриана, представляющая собой полотно ромбовидной формы. На его однообразном белом фоне написаны лишь две черные линии разной толщины.

Теоретические манифесты, высказывания самих абстракционистов и изобретательные обоснования этого направления в искусстве, предпринятые буржуазными искусствоведами и эстетиками, раскрывают принципы абстракционизма. Разрыв и противопоставление изобразительности и выразительности, отраженного и деятельного аспектов живописи и скульптуры является исходным теоретическим постулатом абстракционизма.

Кандинский видел в природных формах препятствие для искусства. В своих книгах "О духовности в искусстве", "Точка и линия к плоскости" в духе платоновского идеализма он доказывал, что модель общества - пирамида. В ее основании - люди более материальные и примитивные, у вершины - одухотворенные. На самой вершине находится художник - руководитель умов и сердец (в схеме Платона у вершины находились философы). Художник, по Кандинскому, всегда отрывает взгляд от внешнего мира и направляет его на себя, выражает себя. Отсюда элитарный, снобистский характер эстетики и художественной практики Кандинского и абстракционизма в целом.

Расторжение связей искусства с действительностью сознательно прокламируется абстракционизмом. Теоретики абстракционизма полагают, что фотография отняла у живописи изобразительность, оставив последней лишь выразительные возможности для раскрытия субъективного мира художника. При этом не учитывается, что у фотоискусства иной характер изобразительности и иные принципы, возможности и границы художественного обобщения, чем в изобразительном искусстве.

Абстракционисты не выдвигают и не могут выдвинуть объективных ценностных критериев для отличения внутри этого направления творчества от спекуляции, серьезности от шутки, таланта от бездарности, мастерства от трюкачества. И отсутствие таких критериев является веским доводом против этого направления, разрушающего искусство.

Каков же социальный потенциал, какова выдвигаемая абстракционизмом художественная концепция личности и мира? "Предметы убиты своими знаками", поэтому, по мнению абстракционистов, живопись должна быть беспредметной. Концепция бегства от действительности не могла быть значимой для человечества, не могла его вести никуда, кроме как к изоляции личности и разъединению людей. Абстракционисты своим творчеством утверждали отвлечение личности от мира, даже вплоть до разрыва с ним. Это была своеобразная форма острокритического отношения к социальной действительности, доходящего до ее полного и безысходного неприятия. Абстракционизм моделирует оторванную от мира, деидеологизированную личность, свобода которой есть произвол ощущений, восприятий и самовыражения.

В. Кандинский, теоретически обосновывая абстракционизм, опирался на афоризм О. Уайльда: "Искусство начинается там, где кончается природа". Кандинский полагал, что произведение искусства - это конструкция, в которой использованы все возможности формы и цвета, осуществлено приспособление формы к внутреннему значению. Тем самым Кандинский абсолютизировал самовыражение. Английский теоретик искусства Г. Рид считает абстракционизм неизбежным порождением современного бесчеловечного мира. Отчуждению, разрушающему личность, Рид противопоставляет сознательное отчуждение личности от реальной жизни, бегство в пестроту пятен и линий, в стихию чистых форм и цветов. Если действительность разрушает личность, то, казалось бы, Рид прав: в бегстве от мира ее спасение. Однако любая форма отчуждения личности от реальности есть лишь форма связи с ней. Единственный выход - очеловечивание действительности, но именно этот путь и отвергают абстракционисты.

Конечно, помимо бездарных и спекулятивных художников были среди абстракционистов и талантливые, такие, как В. В. Кандинский, П. Мондриан, В. Е. Татлин, К. С. Малевич, которые оставили определенный след в художественной культуре XX в. (обогатили экспрессию палитры и ритмико-динамическую выразительность живописи, предвосхитили важные принципы пластико-пространственных решений в современной архитектуре, оказали влияние на развитие дизайна, индустриального, прикладного и декоративного искусства). Однако при всем том абстракционизм потерпел крах в главном - в своих претензиях дать философско-художественную концепцию современной эпохи. Прокламируемая абстракционизмом личность, отказавшаяся не только от познания и осмысления реального мира, но и от всякой связи с ним, эмигрирующая в мир своей опустошенной души, оказалась несостоятельной, неспособной решить проблемы века.