БИБЛИОТЕКА
ЭСТЕТИКА
ССЫЛКИ
КАРТА САЙТА
О САЙТЕ





предыдущая главасодержаниеследующая глава

Телевидение

Как определить телевидение? Что это? Кино на дому? Зрелище? Тип журналистики? Новый вид искусства? Одни называют его "одноглазым монстром", другие - "ящиком грез", третьи - "восьмым чудом света". Что это - новинка техники или эстетики? Телевидение не только средство массовой видеоинформации, но и новый вид искусства, способный передавать на расстояние эстетически переработанные впечатления бытия. По своей массовости телевидение сегодня обогнало кино. На земле сейчас действуют тысячи передающих и ретранслирующих телестанций. Это меняет даже некоторые космические показатели нашей планеты, приближая ее радиохарактеристики к звездам-гигантам. "Ни один другой культ не сможет собрать столько разномыслящих приверженцев"*, - говорит французский журналист П. Рондьер.

* (Рондьер П. Размышления о телевидении. - Иностранная литература, 1965, № 2, с. 197.)

Как средство видеоинформации телевидение имеет огромную социальную ценность. Границы телевизионного обзора расширяются. Сейчас уже можно осуществить телепередачу с земли, из-под земли, из-под воды, с воздуха и даже из космоса - телеглаз способен видеть и там, где глаз человека не видит. "Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать". Эта старинная поговорка сегодня неожиданно раскрывает преимущества телевизора перед радио и частично отвечает на вопрос, почему телевидение обрело собственные художественно-выразительиые возможности.

Каковы выразительные и изобразительные особенности телевидения? Телеэкран дает изображение на просвет, имеющее поэтому несколько иную фактуру и иные законы освещения, композиции, чем на киноэкране. Свет - сильнейшее средство выразительности на телевидении. Ракурс восприятия предметов, телемонтаж, движение камеры и приближение предмета изображения дают телевидению большие возможности художественной выразительности. Для телевидения характерно сочетание ритмически плавного, "спрятанного" монтажа с его неожиданным сбоем, перебросом на новый объект внимания.

Телевидение, при всей его фактографичности, близости к натуре, хроникальности, обладает огромными возможностями отбора и интерпретации действительности. Вместе с тем оно таит в себе угрозу стандартизации мышления людей. "Массовое потребление" одинаковой духовной продукции, если ее качество низко, способно вызывать шаблоны и штампы в общественном сознании. Не случайно именно на телевидении наиболее активно проявляет себя сегодня буржуазная массовая культура. Поэтому на телевидении особенно важен эстетический вектор передач и их художественный уровень.

Особенности телевидения (роднящие его с прикладным искусством) обусловлены интимностью, домашностью восприятия. Это - искусство, пришедшее к нам в дом, ставшее частью нашего быта.

Еще на заре телевидения С. М. Эйзенштейн предсказывал новое качество актера в этом виде искусства.

Идеальный ведущий телепередачи - живой, "незапрограммированный" и "незарепетированный" человек, хозяин программы, на глазах зрителя творящий беседу, умеющий тактично втянуть собеседников в непринужденный разговор и заставить их внутренне, душевно раскрыться. Конечно, в искусстве все непринужденное достигается большим трудом, есть плод великих усилий. Но скольких бы усилий поэта ни стояло за хорошими стихами, они естественно и свободно изливаются из его души. И столь же естественно должна литься телепередача. Ученые, новаторы, общественные деятели - все, кто попадает на телеэкран, невольно становятся не только людьми определенных занятий, но и живыми образами, персонажами художественного репортажа в новом виде искусства.

У телевидения свои критерии талантливости. Деятель телеискусства должен соединять в себе качества актера, журналиста, режиссера, обаяние и эрудицию, легкость и естественность общения с людьми, мгновенность реакции, находчивость, остроумие, способность к импровизации и, наконец, гражданственность, публицистичность. Пока, к сожалению, далеко не все профессионалы, выходящие в эфир, обладают этими качествами.

Важная эстетическая особенность телевидения - передача "сиюминутного происшествия", непосредственный репортаж с места события, включение зрителя в тот поток истории, который течет именно сейчас и о котором только завтра сможет заговорить кинохроника, послезавтра - литература, театр, живопись. Пока еще непосредственный репортаж используется телевидением чаще всего в особых случаях: большой футбол, соревнование фигуристов, встреча космонавтов, праздничные парады и демонстрации трудящихся и т. д. Но история творится не только по праздничным дням. "Подглядеть" естественное течение жизни глазами телекамеры и глазами умного и находчивого комментатора, способного к яркой импровизации, - вот что крайне ценно. Большими возможностями обладает скрытая телекамера, наблюдающая за ходом жизни на людном перекрестке улиц, в магазине, учреждении, на заводе, в порту.

При художественном телерепортаже экранное время равно реальному. И когда телевидение прибегает к кинохронике, она должна сохранять эффект сиюминутности передачи, принцип присутствия зрителя при совершающемся событии.

О важном, специфическом для телевидения режиссерском приеме рассказали работники Центрального телевидения, вспоминая одну из удачных передач. Все началось с письма на телестудию украинской женщины, разыскивавшей могилу сына, погибшего во время Отечественной войны. С большими трудностями удалось установить, что боец погиб в бою за один из маленьких чешских городков и там же похоронен. Оказалось, что в городке этом помнят бойца-героя, чтят его память, а один из пионерских отрядов городка даже назван его именем. Отрядом руководит девушка, потерявшая в войну родителей. Узнав об этом, мать бойца заочно ее удочерила. Московские кино- и телерепортеры направились домой к этой женщине и предложили ей передать через телевидение все, что она хочет сказать своей приемной дочери. Эта сцена была заснята на пленку. То же самое предприняли сотрудники телевидения в Чехословакии. Затем они обменялись фильмами, и в заранее условленный день и час на телестудии в Праге и в Москве были приглашены мать и дочь. Мать неожиданно для себя увидела фильм о своей дочери, а дочь - фильм о своей матери. В этот момент их соединили по телефону. Между Москвой и Прагой шел взволнованный разговор людей, которые впервые услышали голоса и увидели друг друга па экране. Все это передавалось в эфир обоими телецентрами. Репортаж был необыкновенно эмоционально насыщен и воспроизводил реальные характеры, чувства людей, выплеснувшиеся наружу при необычных обстоятельствах. Весь секрет успеха этой передачи - в новом и собственно телевизионном приеме: поиск ситуации для естественного выхода человеческих характеров, чувств, мыслей. Для телевидения важен "эффект безусловности" изображаемого.

Телевизор может включить в поле нашего зрения весь мир. Он способен заставить зрителя мыслить категориями всего народа, всей страны, всего человечества, заставить задуматься над судьбами мира. В его возможностях проанализировать состояние мира и раскрыть его в живых, видимых образах. Без такой философичности на телевидении не появится своя классика, а без нее не живет ни один вид искусства.

Телевидение - мощный способ информации, которая может иметь и художественное содержание. Телевизор - замечательный ретранслятор крупных событий в художественной жизни мира. Еще в 1921 г. поэт В. Хлебников, предвосхищая телевидение, мечтал о передаче зрительных образов: "Если раньше Радио было мировым слухом, теперь оно - глаза, для которых нет расстояния"*.

* (Цит. пo: РТ, 1966. № 18, с. 6.)

Реальное чудо современной телетехники заставляет ученых, журналистов, писателей-фантастов мечтать о новых будущих возможностях телевидения.

Фантасты братья Стругацкие пишут о социальных возможностях, опасностях и благотворных перспективах телевидения: "Телевизор может оказаться троянским конем, который въезжает в ум и в душу среднего человека и предает его, делает мещанином и подлецом, бандитом и убийцей. Логический конец, когда телевизор становится наркотиком, превращает человека в своего раба, как показывает Брэдбери, наблюдая за жизнью в Америке. Но телевизор может стать и великим учителем человека, используя все ту же свою притягательную способность. В этом благо"*.

* (Там же, № 17, с. 2.)

Предмет телеискусства - весь мир. Муза-подросток взрослеет, обретает свой голос, свое видение жизни, свое отношение к вещам, свою поэтику.

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://Etika-Estetika.ru/ "etika-estetika.ru: Этика и эстетика"