Литература - вербальная основа художественной культуры, ведущий вид искусства

Широко бытующая формулировка "литература и искусство" теоретически недостаточно осознанна. Литература - один из видов искусства, такой же, как театр, скульптура или хореография. И все же никто не скажет, например, "театр и искусство". Видимо, литература - "первое среди равных" искусство и отчасти даже не совсем или не только искусство, если оно может таким странным образом выделяться в общей структуре художественной культуры. Как же соотносятся литература и искусство? Что исторически устойчиво, субстанциально в их взаимоотношениях и что преходяще? Составляют ли литература и искусство некоторую оппозицию, или же они неравноправные части некоего единого целого? Что обще и что специфично в них? Все эти вопросы есть первые из простейших и последние из сложнейших в проблеме видов искусства и структуры художественной культуры.

В универсальности, всеохватывающем и всепроникающем характере "естественного" языка, которым пользуется литература, в его социальной развитости и бесконечном ежечасном расширении и обогащении, в его повседневной связанности с жизненным опытом и социальной практикой народа заключается источник всеохватности и всепроницаемости литературы. Ее мощь и одновременно ограниченность не позволяют литературе, при всей ее универсальности, заполнить собой всю сферу художественной культуры. Л. И. Толстой отмечал: "...описать человека собственно нельзя; но можно описать, как он на меня подействовал"^*. Иначе говоря, соревноваться с живописью в изобразительности литература не может, у нее другие задачи и возможности.

^* (Толстой Л. Н. Coбp. соч. В 20-ти т. М., 1965, т. 19, с. 69.)

Слово - выразительное средство и мыслительная форма литературы, знаковая основа ее образности. 'В самих своих истоках оно содержит элементы образности. Сам исторический процесс развития естественного языка насытил его образностью и подготовил к ассоциативному, образному осознанию мира. Вначале было слово... Так Библия говорит о сотворении Вселенной. Если эта фраза иллюзорно объясняет происхождение мира, то художественный мир, создаваемый литературой, произошел именно так: вначале было слово.

Писатель добывает строительный материал литературы - слово - не в кладовых природы, а в глубинах народного духа. Он "у народа, у языкотворца" - "звонкий... подмастерье" (В. Маяковский). В отличие от глины, краски, кинопленки и других строительных материалов скульптуры, живописи, кино, строительный материал литературы - слово - материал не только прежде социально обработанный, "очеловеченный" (последнее отчасти есть и в глине, краске и т. д.), но и предварительно социально нагруженный. В слове заключено социальное содержание еще до того, как оно стало в определенный словесный ряд, вписалось в художественный контекст и неповторимо переосмыслилось, обретя художественный смысл в литературном произведении. Сродни слову в искусстве только музыкальный звук, но при этом он сам коренится в слове или, вернее, исторически возник на основе интонационного строя речи. Таким образом, в известном смысле музыка своим происхождением тоже обязана литературе.

Не менее важна литература и для других искусств. В ее вербальной форме происходит осознание эстетических идеалов и образа жизни, во многом определяющих тип архитектуры. Мифологические и литературные сюжеты и мотивы лежат в основе сюжета, композиции и художественной концепции многих произведений живописи и скульптуры, театра, балета, оперы, программной музыки и т. д.

Художественная культура строится, таким образом, на вербальной основе: литература оказывает определяющее (системообразующее) влияние на все виды искусства, в ее контексте воспринимаются художественные образы, создаваемые в других искусствах. Художественное восприятие всех видов искусства предполагает определенную литературную культуру, начитанность, требует умения "наложить", сличить, сопоставить литературную подоснову с художественным текстом, предлагаемым данным видом искусства. Некоторые исследователи, признавая определяющее значение литературы для других искусств в прошлом, полагают, что ныне это положение существенно изменилось. Развитие кино и телевидения делает, мол, зрительную, а не вербальную информацию количественно преобладающей и качественно определяющей. Так, один из западных проповедников техницизма, M. Маклюэн, видит в истории культуры три периода ее развития; на первом определяющее значение имеет устная вербальная информация, на втором - письменная вербальная, на третьем - зрительная. Действительно, роль зрительной информации ныне многократно увеличилась. Однако литература по-прежнему сохраняет свое всеопределяющее значение вербальной подосновы всей художественной культуры, в том числе и зрительной.

Предмет литературы имеет тенденцию к расширению. В его сферу входят ныне и мир природы, и общественная жизнь, и душевное состояние индивида. В разных своих жанрах литература охватывает этот материал то через драматическое воспроизведение действия, то через эпическое повествование о событиях, то через лирическое раскрытие внутреннего мира человека.