Эстетика - теория социального воздействия на искусство (Проблемы партийного руководства искусством)

Ведущие социальные силы общества небезразличны к его художественной культуре и всегда пытаются влиять на характер и направление ее развития. При этом исторически меняются и сами социальные силы, осуществляющие это влияние, и его формы. Выше мы рассмотрели такие исторически сменявшие друг друга формы воздействия различных социальных сил па художественную культуру, как меценатство, нормативный диктат эстетики, выражающий вкусы двора, ангажирование. В социалистическом обществе важнейшей формой такого воздействия становится руководство развитием художественной культуры со стороны Коммунистической партии. Эстетика обеспечивает этот процесс теоретически, выступает как теория социального воздействия на искусство со стороны руководящих сил общества.

Постигая законы искусства и опираясь на идеи классиков марксизма, марксистско-ленинская эстетика разрабатывает и формулирует научные принципы художественной политики, которые и лежат в основе партийного руководства советским искусством.

Руководство КПСС развитием художественной культуры осуществляется многогранно, в разнообразных организационно-творческих формах и реализуется в программных документах партии, решениях съездов, постановлениях ЦК КПСС. Постановления ЦК КПСС по проблемам художественного творчества являются не только проведением в жизнь научных принципов партийного руководства, но и дальнейшим развитием и обогащенном сокровищницы марксистско-ленинской эстетики, обогащением па основе обобщения практики строительства социалистической художественной культуры. В том числе и к эстетике имеют прямое отношение слова Л. И. Брежнева: "...задачи, стоящие перед нашей общественной наукой, могут быть решены лишь при условии самой тесной ее связи с жизнью. Схоластическое теоретизирование может лишь тормозить наше движение вперед"^*.

^* (Материалы XXV съезда КПСС. М., 1976, с. 73.)

Партийное руководство художественной культурой, осуществляемое через разветвленную систему партийных органов - от ЦК КПСС до районных комитетов партии, деятельность государственных учреждений культуры и творческих союзов, через литературно-художественную критику, направлено на полное выявление социального предназначения искусства, повышение его роли в идейно-эстетическом воспитании народа, в формировании всесторонне развитой, духовно богатой личности.

Классики марксизма выступали как против анархического отрицания руководства художественным процессом, так и против администрирования в сфере искусства. Теоретические основы партийного руководства художественной культурой складывались в борьбе, с одной стороны, с вульгарным социологизмом и волюнтаризмом, приводившим к подмене партийного руководства диктатом, с другой стороны, с тенденцией отказа от какого-либо руководства таким якобы неуправляемым объектом, как искусство.

К. Маркс и Ф. Энгельс выявили социальную активность искусства, его способность воздействовать на личность и последовательно отстаивали идею тенденциозности и идейности художественного творчества. В. И. Ленин подчеркивал высокое общественное предназначение искусства, раскрыл его партийность. Вместе с тем он указывал, что, учитывая специфику художественного творчества, необходимо обеспечить в ней простор личной инициативе, индивидуальным склонностям, мысли и фантазии, форме и содержанию. "Талант - редкость. Надо его систематически и осторожно поддерживать"^*,- писал Ленин в редакцию "Правды", называя нарушение этого принципа "большим грехом... перед рабочей демократией...."

^* (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 48, с. 182.)

Ha XXV съезде КПСС получили дальнейшее развитие марксистско-ленинские принципы руководства культурным процессом. В Отчетном докладе ЦК КПСС съезду партии Л. И. Брежнев сказал: "Партийный подход к вопросам литературы и искусства сочетает чуткое отношение к художественной интеллигенции, помощь в ее творческих поисках с принципиальностью... Настоящий талант встречается редко. Талантливое произведение литературы или искусства - это национальное достояние"^*. И если отдельные работники проявляют упрощенческий подход, пытаются администрировать в сфере руководства художественной культурой, то партия не проходит мимо подобных случаев, поправляет положение.

^* (Материалы XXV съезда КПСС, с, 80.)

Постановления ЦК КПСС по проблемам художественной культуры органически сочетают чуткость и принципиальность, внимание к творческим поискам художников и взыскательность. Существенной стороной партийного руководства является забота о мировоззренческом воспитании творческой интеллигенции, об укреплении ее связей с жизнью. Особую роль в этом деле играет партийное просвещение, задача которого - повышение идейного и теоретико-эстетического уровня художников.

Партийное руководство искусством и воспитание творческой интеллигенции осуществляется через деятельность творческих союзов. Социалистическое государство оказывает поддержку творческим союзам, создает для их развития необходимые материальные условия. И это положение закреплено в Конституции СССР. Важная задача творческих союзов - воспитание молодого поколения художественной интеллигенции, передача ему лучших творческих традиций старшего поколения деятелей культуры. Этой проблеме посвящено постановление ЦК КПСС "О работе с творческой молодежью" (1976 г.), нацеливающее на дальнейшее усиление внимания партийных, государственных и общественных организаций к профессиональному и идейному воспитанию творческой молодежи, к формированию у молодых литераторов, художников, композиторов и артистов марксистско-ленинского мировоззрения, освоению ими опыта отечественной и мировой культуры.

Важнейшим инструментом осуществления политики партии в области художественной культуры является литературно-художественная критика. Еще в резолюции ЦК РКП (б) от 18 июня 1925 г. "О политике партии в области художественной литературы" особо подчеркивалась роль критики как одного из главных "воспитательных орудий в руках партии"^*. И не случайно партия постоянно заботится о совершенствовании этого орудия.

^* (КПСС о культуре, просвещении, науке. М., 1963, с. 153.)

В специальном постановлении ЦК КПСС от 21 января 1972 г. "О литературно-художественной критике" содержится развернутое научное определение ее задач: "...глубоко анализировать явления, тенденции и закономерности современного художественного процесса, всемерно содействовать укреплению ленинских принципов партийности и народности, бороться за высокий идейно-эстетический уровень советского искусства, последовательно выступать против буржуазной идеологии"^*. Постановление отмечает, что важная задача критики - способствовать взаимообогащению и сближению национальных культур.

^* (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, т. 11, с. 31.)

Как инструмент воздействия на весь процесс развития искусства социалистического реализма, литературно-художественная критика призвана сочетать "точность идейных оценок, глубину социального анализа с эстетической взыскательностью, бережным отношением к таланту, к плодотворным творческим поискам"^*. Постановление ЦК КПСС не только определило общую линию развития литературно-художественной критики, но и указало на ряд конкретных ее недостатков: немало обзоров, статей и рецензий носит еще поверхностный характер, отличается невысоким философским и эстетическим уровнем, субъективизмом оценок, групповыми пристрастиями; многие произведения искусства остаются вне критического анализа, к этой работе мало привлекаются ведущие специалисты в области марксистско-ленинской эстетики, теории и истории искусства, мастера советской культуры. В постановлении намечена система мер по устранению имеющихся недостатков.

^* (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, т. 11, с. 31.)

В директивных документах КПСС содержится обобщение коллективного опыта партии в области строительства художественной культуры развитого социалистического общества. Важнейшее значение в этом отношении имеют материалы XXV съезда КПСС.

Среди главных тематических направлений современного художественного процесса Л. И. Брежнев на XXV съезде КПСС назвал "производственную" тему, обретшую за последние годы подлинно художественную форму, темы Великой Отечественной войны, борьбы за мир, за освобождение народов, интернациональной солидарности трудящихся, а также нравственную проблематику. На съезде была подчеркнута огромная роль литературы и искусства в повышении духовной культуры социалистической личности, в борьбе с пережитками прошлого, в том числе против частнособственнических тенденций, мещанства, стяжательства и бюрократизма, с проявлениями протекционизма и карьеризма, эгоизма и кичливости.

XXV съезд КПСС с удовлетворением констатировал, что принесла свои плоды работа по патриотическому и интернациональному воспитанию трудящихся; изживаются отдельные проявления национализма и шовинизма, имевшие место в искусстве факты неклассового подхода к оценке исторических событий, попытки воспеть патриархальщину.

Одна из важнейших задач развитого социализма в области культурного строительства - повышение эстетической культуры общества, проникновение эстетики в труд и быт советских людей. В процессе ее реализации проявляет себя обратная связь - от реальной практики проникновения эстетических идеалов в нашу жизнь к развитию самих этих идеалов и всей системы эстетики в решениях ЦК КПСС, направляющих этот процесс. В постановлениях ЦК КПСС, принятых во второй половине 70-х годов, ставятся важнейшие культурно-эстетические проблемы - повышение качества товаров и обслуживания, качества обучения в различных звеньях системы народного образования, качества гражданского строительства. Это показывает возросшее внимание партии к эстетическому "качеству ЖИЗНИ" советских людей. Содержание этих постановлений обнаруживает тенденцию к усилению эстетического начала во всем образе жизни советского общества.

Постановления партии охватывают все виды эстетической и художественной деятельности. Существенное внимание было уделено архитектуре. "Большое значение приобретают градостроительство, архитектура и планировка для создания благоустроенных, удобных, экономичных в строительстве и эксплуатации городов и других населенных мест, производственных, жилых и общественных зданий"^*. В обращении к участникам XIII конгресса Международного союза архитекторов Л. И. Брежнев подчеркнул: "...мы продолжаем наращивать темпы строительства, придавая все большее значение его качеству, красоте и благоустройству..."^**. Критика недостатков архитектуры (ее однообразия и непривлекательности в районах массовой застройки многих городов страны) в партийных документах дается через призму нового социального качества этого древнейшего искусства, более высоких критериев оценки его результатов, прежде всего в области массового жилищно-гражданского строительства. Так, указывается на необходимость обеспечить значительное повышение его качества, улучшить планировки жилых домов и квартир, всего архитектурного облика городов и населенных пунктов страны. "...Строить добротно, качественно, красиво"^***.

^* (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. М., 1972, т. 8, с. 268.)

^** (Брежнев Л. И. Ленинским курсом. М., 1979, т. 7, с. 492 - 493.)

^*** (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. М., 1978, т. 12, с. 123.)

Эстетизация жилища, быта, окружающей среды советского человека - таково общее направление проводимой партией культурной политики: "В новой квартире все должно доставлять радость людям"^*.

^* (Там же.)

Еще в 1965 г. в постановлении ЦК КПСС "О мерах по развитию технической, производственной эстетики" подчеркивалось большое народнохозяйственное и воспитательное значение проникновения эстетического начала в промышленность л строительство, создание условий для развития нового типа эстетической деятельности - дизайна. Бурное развитие и широкое распространение дизайна в последующее десятилетие позволило по-новому ставить и решать вопросы качества производимой продукции.

Установка на увеличение производства товаров "современных моделей, с новыми потребительскими свойствами, а также с хорошей отделкой и упаковкой, отвечающих разнообразным вкусам и запросам потребителей и находящихся на уровне мировых достижений в этой области"^* настойчиво реализуется и приобретает все новые аспекты. В партийных документах последних лет особое внимание обращается на систематическое обновление ассортимента выпускаемой продукции, повышение эстетических свойств товаров массового спроса.

^* (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. М., 1972, т. 10, с. 506.)

Проникновению эстетики в быт призвано способствовать прикладное и декоративное искусство. В постановлении ЦК КПСС от 29 января 1975 г. "О народных художественных промыслах" сказано: "Народное декоративно-прикладное искусство, являющееся неотъемлемой частью советской социалистической культуры, активно влияет на формирование художественных вкусов, обогащает профессиональное искусство и выразительные средства промышленной эстетики... Высокими эстетическими достоинствами отличаются лаковая миниатюра, роспись по дереву, финифть, кружева, резьба по кости и камню, керамика, чеканка по металлу, янтарные украшения, ковры и другие виды изделий прославленных художественных центров, сохраняющих исторически сложившиеся творческие принципы и трудовые навыки"^*.

^* (Там же, т. 11, с. 502.)

Художественное начало не только украшает быт, но и одухотворяет труд, облагораживает самого человека. "Советская литература и искусство... развивают в советском человеке качества строителя нового мира"^* - эти слова из Программы КПСС раскрывают всю глубину и значение духовного воздействия искусства на личность и показывают, сколь важное место отводит партия эстетическому воспитанию - составной части коммунистического воспитания трудящихся. И не случайно его совершенствованию уделено внимание во всех партийных документах, рассматривающих вопросы культуры и идеологии.

^* (Программа Коммунистической партии Советского Союза. М., 1976, с. 131.)

Действенную роль в эстетическом воспитании играет такое массовое и демократическое искусство, как кино. Оно "призвано активно способствовать формированию у широчайших масс марксистско-ленинского мировоззрения... утверждению коммунистических нравственных принципов"^*. Именно потому партия придает большое значение идейно-эстетической направленности кинофильмов. Социальные, организационные и эстетические вопросы киноискусства, проблемы взаимодействия кинематографии и телевидения, развития сценарного дела, репертуарной политики были поставлены и проанализированы в постановлении ЦК КПСС "О мерах по дальнейшему развитию советской кинематографии" (1972 г.).

^* (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, т. 11, с. 137.)

Особой формой эстетического воспитания, важным средством "подъема культуры народных масс, их политической и трудовой активности, совершенствования организации досуга"^* является художественная самодеятельность. Самодеятельное искусство стало ныне неотъемлемым компонентом социалистической культуры. "Развитие и обогащение художественной сокровищницы общества достигается на основе сочетания массовой художественной самодеятельности и профессионального искусства"^**. В художественной самодеятельности принимает участие более 25 млн. человек, возросло мастерство самодеятельных коллективов, выступающих не только перед населением страны, но и за рубежом. Многим из них присвоено звание народных театров.

^* (О мерах по дальнейшему развитию самодеятельного художественного творчества. Постановление ЦК КПСС от 28 марта 1978 г.- Справочник партийного работника. М., 1979, вып. 19, с. 363.)

^** (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, т. 8, с. 296.)

КПСС добивается того, чтобы работа по эстетическому воспитанию велась дифференцированно, с учетом особенностей, интересов и запросов различных профессиональных и возрастных групп населения страны. При этом особое внимание уделяется духовному развитию молодежи, пробуждению у нее "активных интересов к художественному творчеству, раскрытию талантов и способностей"^*. Для этого необходимо с самого раннего возраста приобщать детей к миру прекрасного, развивать их творческие дарования и увлечения.

^* (Там же, т. 9, с. 491.)

Еще в 1969 г. ЦК КПСС и Совет Министров СССР в постановлении "О мерах по дальнейшему улучшению подготовки квалифицированных рабочих в учебных заведениях системы профессионально-технического образования" обратили внимание на необходимость усиления эстетического воспитания среди молодого поколения рабочего класса, приобщения рабочей молодежи к культуре и искусству. С этой целью рекомендовалось, в частности, укреплять связи творческих организаций с училищами профтехобразования. Об этом же шла речь в последующих постановлениях ЦК КПСС и Совета Министров СССР, направленных на дальнейшее совершенствование процесса обучения и воспитания учащихся системы профтехобразования^*. Заботясь об усилении эстетического начала в духовном облике современного рабочего, партия выдвинула задачу развития художественной самодеятельности и повышения уровня преподавания курса основ эстетики в этих учебных заведениях. По программе этого курса подготовлен и издается специальный учебник "Эстетическое воспитание".

^* (См. там же, т. 11, с. 106; т. 12, с. 527.)

Активизации эстетического воспитания сельского населения способствуют мероприятия по улучшению деятельности и расширению сети культурно-просветительных учреждений на селе, проведенные в соответствии с постановлением ЦК КПСС и Совета Министров СССР "О мерах по дальнейшему улучшению культурного обслуживания сельского населения" от 10 ноября 1977 г.^*.

^* (См.: КПСС и резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, т. 12, с. 570.)

Одобрение ЦК КПСС вызвала ценная инициатива работников культуры о шефстве над ударными стройками пятилеток - БАМом, КамАЗом и др. Значение шефства театральных коллективов и писателей над народными стройками заключается в том, что "идет живительный процесс обогащения искусства знанием жизни и, с другой стороны, дальнейшего приобщения многомиллионных масс трудящихся к ценностям культуры"^*.

^* (Материалы XXV съезда КПСС, с. 80.)

Все эти процессы демократизации культуры принципиально воздействуют па содержание эстетических ценностей и способствуют осуществлению извечной мечты гуманистов - слиянию культуры с жизнью народа.

Об огромном внимании партии к формированию духовного облика советского человека свидетельствует постановление ЦК КПСС "О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы" от 26 апреля 1979 г. Большую роль в этом призвана сыграть советская художественная интеллигенция. Отсюда особая забота партии об ее идейно-политическом и творческом росте. В постановлении говорится: "Перед партийными организациями, органами культуры, идеологическими учреждениями и ведомствами, творческими союзами поставлена задача совершенствовать идейно-политическое воспитание и марксистско-ленинское образование художественной интеллигенции. Постоянно заботиться о воспитании высокой идейности, гражданственности, развитии творческой активности писателей, художников, композиторов, деятелей театра и кино, журналистов... Активизировать деятельность творческих союзов в анализе тенденций развития литературы и искусства, требовательной, товарищеской оценке произведений, в воспитании молодых творческих кадров; с этих позиции глубже вникать в деятельность театров, музыкальных коллективов, в состояние изобразительного искусства, художественной самодеятельности, проявляя всемерную заботу об их дальнейшем развитии"^*.

^* (О дальнейшем улучшении идеологической, политико-воспитательной работы. Постановление ЦК КПСС от 26 апреля 1979 года. М., 1979, с. 14-15.)

Свобода художественного творчества - неотъемлемое право граждан СССР, зафиксированное в Конституции СССР: гражданам СССР гарантируется в соответствии с целями коммунистического строительства свобода художественного творчества, обеспеченная широким развитием литературы и искусства^*. Проблема свободы творчества художника в партийных документах связывается с сознательной ориентацией художника на формирование гармоничного духовного мира социалистической личности, с воспитанием трудящихся в духе коммунистических идей и идеалов, то есть с коммунистической партийностью их творческой позиции.

^* (См.: Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических Республик. М., 1977, глава 7, статья 47.)

Сама структура партийных документов, посвященных художественной культуре,- выдвижение и формулировка теоретических положений, конкретная и детальная постановка проблем, критика недостатков и разработка мер по их устранению, обеспечение средств для решения назревших вопросов - является образцом сочетания теории с практикой строительства художественной культуры общества зрелого социализма.