Системообразующее значение эстетического

Подытоживая раскрытие сущности эстетического как общечеловеческой ценности, можно сказать, что эстетические свойства предметов запечатлевают на себе исторический тип деятельности людей. Такое понимание эстетического дает возможность целостно и концептуально осознать эстетическое богатство действительности и основные пути ее освоения по законам красоты. Оно не только дает ключ к раскрытию сущности и природы его форм - прекрасного, возвышенного, трагического, комического, безобразного, низменного, но и выступает теоретической базой для решения всех основных вопросов эстетики, и в первую очередь для научной трактовки ее категорий и законов. Здесь отправная точка эстетики как научной системы.

Действительность в ее эстетическом богатстве, в ее общечеловеческой ценности предстает как предмет искусства. Отсюда понятна долговечность произведений классического искусства: в них предметы и явления современности были взяты эстетически, то есть в их общечеловеческом значении. Без этого произведение лишается непременного для искусства качества - художественности, становится иллюстративным и декларативным. Утилитарно- практический подход к жизненному материалу не только порождает штампы, но и ведет к утрате специфики искусства: разрушает художественный образ, превращает искусство в служанку сиюминутной конъюнктуры, которая завтра уже никого не будет волновать.

Такая трактовка предмета искусства предполагает необходимость и плодотворность проникновения в него философских и политических идей, но не позволяет им подменять эстетическое, не делает искусство иллюстрацией к идеям, добытым другими формами общественного сознания. Искусство формирует и регулирует механизм индивидуального присвоения общественно-исторического опыта человечества, усваивания этого опыта как личностного сознания. В художественной форме человек переживает знание о мире как свое собственное ощущение.

Объективные эстетические свойства действительности - жизненная основа художественного образа. Эстетическое освоение природного и общественного мира предполагает широкую заинтересованность в самом предмете освоения, ориентацию на восприятие его в целостности, на всесторонность его охвата. В этом и коренится образная природа искусства.

Понимание эстетического богатства мира в качестве предмета искусства позволяет не только осмыслить специфику художественного метода, но и найти пути к научной типологии искусства, то есть разработать принципы и систему его разделения на виды, роды и жанры. Короче говоря, трактовка эстетического как общечеловеческой ценности дает возможность монистично, в единой системе рассмотреть все узловые проблемы эстетики.