БИБЛИОТЕКА
ЭСТЕТИКА
ССЫЛКИ
КАРТА САЙТА
О САЙТЕ





предыдущая главасодержаниеследующая глава

Ужасное

Ужасное - близкая трагическому, но глубоко ему противоположная категория. Если трагическое всегда имеет свое разрешение в будущем, то ужасное безысходно, безнадежно. Это - бедствие или гибель, не несущие в себе ничего просветляющего, не содержащие никакой надежды на освобождение от несчастий, не контролируемые людьми, неподвластные им, господствующие над ними. В трагическом несчастье величественно, оно все же возвышает человека, так как последний остается господином обстоятельств и, даже погибая, утверждает свою власть над миром. В ужасном, напротив, человек - раб обстоятельств, он не владеет миром.

Ужасное как эстетическая доминанта мировосприятия было свойственно средневековому религиозному сознанию, которое пугало грешников адовыми муками и грядущим страшным судом.

В "Гамлете" Шекспира ужасное - оттенок трагического. Рассказ Призрака выдержан в эстетическом ключе ужасного:

 Я скошен был в цвету моих грехов, 
 Врасплох, непричащен и непомазан; 
 Не сведши счетов, призван был к ответу 
 Под бременем моих несовершенств. 
 О ужас! Ужас! О великий ужас!*

* (Шекспир У. Полн. собр. соч., т. 6, с. 35.)

В кризисные эпохи, когда рушится одно мировосприятие, а на смену ему еще не пришло другое, вся Вселенная часто воспринимается в свете ужасного. Крушение определенного исторического порядка в глазах современников выглядит как глобальная катастрофа. Такое мироощущение, полное безнадежного ужаса и отчаяния, передает, например, П. Брейгель в картине "Слепые": историческая судьба всего человечества предстает в образе слепцов, цепочкой идущих к обрыву.

Категория ужасного охватывает те явления действительности, которыми человек свободно не владеет и которые несут ему несчастья и гибель, неразрешимые даже на историческом уровне (отсюда пессимистическое мироощущение).

Герой картины испанского художника Х. Риберы "Самоубийство Катона Утического" непохож на могучих титанов шекспировских трагедий. Гибель героя не трагична, а ужасна: принижено социальное начало и главные чувства, которые запечатлены на полотне: это биологический страх смерти и инстинкт самосохранения. Человек изображается как жалкое существо, появившееся на свет без всякого разумного назначения. Умирая, он наполняет мир своим предсмертным криком, полным безысходной тоски и слепого отчаяния.

Модернистское искусство утверждает, что состояние мира ужасно, он безумен и полон слепых, враждебных человеку сил. "Обыкновенный" ужас определил поэтику новелл Ф. Кафки.

Западногерманский критик К. Г. Симон отмечает, что ныне безумие мира стало реальным фактом и искусство не может не считаться с этим: "...сумасшедший дом вступил свободно и бесстыдно в мир, который нас ежедневно окружает и который теряет логику и причинные связи... Мы... прислушиваемся к историям об изобретателях атомной бомбы, которые пошли в монастыри, и о кинозвездах, которые стали буддистками... Мы пресытились позитивистским веком, и рационалистически оптимистический прогресс стоит перед пропастью атомной бомбы"*. В этой характеристике состояния мира сквозит испуг перед сложностью века и глобальный исторический пессимизм. Трагическое в этой духовной атмосфере становится иррациональным, преобразуется в ужасное.

* (Akzente, 1958, № 5, S. 412.)

Безобразное, низменное, ужасное - это негативные ценности, отрицательные эстетические свойства мира, запечатлеваемые искусством и отражающиеся в системе эстетических категорий. Они занимают важное место в искусстве XX в. Без них нельзя понять, например, произведения, отражающие ужасы фашизма. И не случайно данные категории вошли в систему современной эстетической науки.

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://Etika-Estetika.ru/ "etika-estetika.ru: Этика и эстетика"